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九華山之所以成為名山,其最主要的原因,是因?yàn)榉鸾獭7鸾唐鹪从诠庞《?,傳入我?guó)已經(jīng)有2000多年的歷史了。九華山之所以能夠成為我國(guó)的四大佛教名山之一,這與金喬覺(jué)這位古新羅國(guó)(今屬韓國(guó))的王子有關(guān),在大約1272年的唐朝開(kāi)元盛世之末,這位熱愛(ài)佛教的王子渡海東來(lái)、入唐求法,最后選中了九華山作為他自己苦修成道、弘揚(yáng)佛法的永久道場(chǎng)。他24歲出家,45歲來(lái)九華山,一直到99歲圓寂,他用畢生的精力研佛修道,也開(kāi)創(chuàng)了九華山輝煌的歷史。由于圓寂后真身不腐,顏面如生,又酷似地藏菩薩應(yīng)化再現(xiàn),從此,九華山便被辟為地藏菩薩道場(chǎng),香火綿延至今,千載不絕。
天下名山僧占多。據(jù)介紹,九華山現(xiàn)有寺廟九十七座,僧尼六百余人,其中全國(guó)重點(diǎn)寺院九座、省級(jí)重點(diǎn)寺院三十座。9座全國(guó)重點(diǎn)寺院分別是化城寺、肉身寶殿、祗園寺、百歲宮、旃檀禪林、甘露寺、上禪堂、慧居寺、天臺(tái)寺。九華山有前山和后山之說(shuō),在9座全國(guó)重點(diǎn)寺院中,前7座都在前山,最后兩座在后山。
肉身寶殿,金地藏圓寂后,其真身不腐,其徒弟在他晚年讀經(jīng)成道的山上建三級(jí)石塔來(lái)安葬肉身,后人又在石塔上建造了殿,以殿護(hù)院。這里便成為來(lái)九華山朝拜的圣地,也成為人們?cè)S愿祈福最為顯靈的地方。
通往肉身寶殿的山路有兩條,一是從南門上山,山道要比從北門上山平緩一些,沿途可以參觀“靜潔精舍”庵堂、全國(guó)重點(diǎn)寺院“上禪堂”、“轉(zhuǎn)輪寶殿”等寺院。再下山經(jīng)過(guò)“地藏禪寺”,再下“彌陀殿”經(jīng)過(guò)北門的山門到山腳。另一條路剛好與前一條路的線路相反,是從北門上南門出來(lái)。我們走的是前一條,不過(guò)最后的感覺(jué)是應(yīng)該從北門上比較好,雖然路陡難走一些,但是,經(jīng)高大的北山門入,上“彌陀殿”,再上“地藏禪寺”,然后再上山頂?shù)摹叭馍韺毜睢保谷哌B為一個(gè)整體,讓人會(huì)深切地體會(huì)到整個(gè)寶殿的圣神莊嚴(yán)。
北門高大的山門,上面依然是趙樸初書(shū)寫的“行愿無(wú)盡”。
九華山,印象最深刻的還有山霧,那無(wú)處不在、變幻莫測(cè)的云霧,真讓人又喜歡又遺憾。給了如蓬萊仙境般的意境。遺憾的是畢竟云霧遮望眼,讓我們哪怕是站在山頂也找不到一覽眾山小的感覺(jué),更看不到許多珍貴或精美的東西。
也許這正是佛山的旨意,注定要給你留下一些牽掛和向往。
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